BIOETICA

El autor aborda el mismo tema de "la ética" pero a conciencia con relación a la vida, y a la vida del otro y algo bastante acertado es que dice que la ética la podremos

entender nada mas a partir de la solidaridad, comunicación y sobre todo a partir de la

responsabilidad por el otro, esto lo dice a partir de que la ética no se puede vivir personalmente nada mas, sino que parte de sociedades o grupos para convivir mejor, ahora bien, con respecto al quehacer ecológico-filosófico comenzamos a recibir las consecuencias de no haber comenzado antes, así que el autor nos hace las siguientes reflexiones acertadísimas: "La situación mundial es de cuidado", "los seres humanos explotamos la naturaleza sin importarnos lo que pueda pasar, lo cual ha generado crisis de todo tipo", entre otras. Todas ellas son validas, de las cuales América Latina es parte fundamental de esta crisis como parte de la realidad ambiental mundial; y en el presente, un gran peligro se cierne sobre la humanidad, ella se centra

fundamentalmente en la dominación del ser humano a partir del mercado.

Desde el punto de vista de la eficiencia tenemos la paradoja de que cuanta más

riqueza natural se despilfarra para la valorización de la capital, más desarrollado

tenemos y más riqueza contable se produce.

Evidentemente que lo planeado por el autor es una patética realidad en nuestro

contexto de tal manera que una ética ecológica latinoamericana no puede basarse en la eficiencia del ambiente, mucho menos en la explotación de la naturaleza, si no que pasa por un rompimiento con las estructuras del poder dominante, basadas en un

economismo fundamentado en la apropiación y en la explotación de la tierra que deja

daños irreparables.

El respeto a la vida y la justicia sociocultural para todos los pueblos inmersos es sus

particularidades son consecuentes con los postulados radicales de una ética ecológica

latinoamericana. 

1-Explique el concepto y   génesis de la bioética

En el concepto de BIOETICA la composición de a raíz griega, alude a dos magnitudes de notable       

significación: bios (vida) y ethos (ética) y la relación activa entre ellas debe ser una autentica interacción.

No se debe quitar la importancia a las dos orientaciones aludidas, por una parte, los hechos biológicos tienen una ineludible repercusión en los valores éticos; y se le podría definir más

ampliamente su concepto como: el estudio sistemático de la conducta humana en el área de la ciencias de la vida y del cuido de la salud en cuanto que dicha conducta es examinada a la luz de los valores y de los principios morales.

lo que se hacen los estudios de la bioetica es tratar de hacer un balance en tan poco espacio de la evolución mas significativa a lo largo de las últimas décadas ofrece notables dificultades por la amplitud de temas a abordar.

Inicios de la vida humana: en estas últimas dos décadas los poderes del hombre se han ampliado notablemente las técnicas de reproducción asistida, métodos abortivos mas precoces, agresiones

a neonatos defectivos, medicina fetal, extensión progresiva del diagnostico prenatal para

detectar posibles defectos congénitos en embriones y fetos

Los campos más desarrollados descritos brevemente a continuación

a) técnicas de reproducción asistida: muchos no expresas reservas tan radicales hacia dichas

técnicas como para cerrarles la puerta por el principio, aunque en algunos casis si aumentan las dificultades morales. La postura oficial de la iglesia es contraria a todas ellas, pero matizando su valoración según los casos.

b) anticoncepción: fuera de la iglesia católica la cuestión de la moralidad de los métodos ha

quedado reducida a una elección responsable, realizada desde los diversos aspectos que se han

de tener presentes, sin privilegiar la condición natural/ artificial de un método

c) aborto: desde el punto de vista moral al margen de los planteamientos religiosos cristianos,

existe una fuerte permisividad dentro de la iglesia católica, las posturas no presentan la uniformidad del pasado.

Y en el área hacia el final de la vida humana la etapa final de la vida del ser humano era, en otros

tiempos. Poco complicada desde el punto de vista moral. En nuestra sociedad, debido al

desarrollo técnico a los progresos de la medicina y a algunas características de nuestra cultura, la

fase última de la vida es objeto de abundante regresión moral y en torno a ella se presentan

algunos de las más delicadas decisiones en la práctica medica